題目：海汕窗景

參展人：陳伯義

這是個缺席於海汕風土記憶裡的窗景，隨著紅毛港遷村漸漸進入尾聲，
海汕的老聚落也隨怪手的破壞慢慢地消失在地平線，廢墟窗景不再是隔
著摸乳巷的蚵灰牆，而是通透寒涼的罅痕裂隙裡繁忙的高雄港，老人記
憶裡的窗景是曬衣架與小孩的嬉鬧笑聲，土地裡是絲瓜藤蔓的朵朵黃花
，與井邊洗衣閒聊的歐巴桑，窗是聯繫情感的開口，而不是豔羨繁鬧的
出口，當人被迫離開海汕的老家，遺棄後的老宅傾倒消逝，窗景裡開闊
的天際線卻是海汕居民記憶的缺席。

「天上人間」系列

陳敬寶

「地景」之為物，實是自然與人文交互迎拒的結果。只要是有人類生活的地區，其地形地貌都是長期由在那兒生活的人們形塑出來的。就這個角度來看，「地景」可能成為一個地區人們整體生活模式甚或思惟模式的具體呈現。但期待作為遺跡或線索的「地景」，能忠實地反映一種集體共相的前提是：得迴避所謂的「美化」，或是「浪漫化」，以一種儘可能貼近真實的形式呈現。

本系列作品中最早的像片攝於2001年底，這是一個持續中的拍攝計劃。若干年來我藉由拍攝重新思索台灣土地對我顯示的意義。從相對冷峻地，由「我」來觀察這片土地上的「符號」可能開啟的人與自然隱喻；那時我將系列作品命名為「台灣風景」。漸次地，我察覺到台灣特有的廟（特別是小廟）、住屋和墳地之間的關聯。我意識到土地之廣袤，其實同時提供作為「神」、「人」、「鬼」的居所；因而改變了系列作品名稱，曰「天上人間」。

題目：我的紅毛港--牆顏．瓷彩

參展人：胡瑞麒

平時拍新聞照，休假竟然還是去拍照。唉，想不開啊!?

朋友問我，你們也太愛拍紅毛港這個「攝影春藥」了吧?
我知道他的意思:也的確是有太多人去拍過這個地方了。

這些照片就是我的答案。

我自己到了紅毛港之後，覺得這裡和網上照片看到的很像，
似乎是很熟悉了；但，又似乎是完全的不像。不一樣。

牆上的瓷彩，讓我炫目。

我享受拍這些彩繪瓷磚時，在人去樓空的舊屋裡呼吸、流汗的時刻。

巨槌之下，這些封鎖了幾十年的瓷磚和牆壁都灰飛煙滅，
樑柱裡面的鋼筋和木條，還比這些瓷磚碎瓦還更有「殘餘價值」，
讓拾荒的回收業者冒著烈日搶著敲打拆撿。
我覺得我也是他們的同行，只是收的東西不一樣而己。
難怪兩批人馬，一邊拍照，另一邊忙著敲下門邊柱，
並沒有人覺得奇怪。

「那邊在打房子。」一個小朋友進到房子裡。
照片沒法言傳這個偶遇。
不好意思了，我能做的，就這麼多了。
也許我們會看到失去了甚麼。

我那位朋友滿意我的答案嗎?

我不是很在乎。
我只能確定他不會認為黑白比彩色「更好」。
畢竟我這一輩，「人間雜誌遺緒」太強烈了。
一個又一個「題目的場景」，
我已經轉到了新的視界。

題目：定義空間

參展人：郭明哲

"城市的公共空間成為不同社會主體間傳播與溝通規則建立的管道。"-夏鑄九

但是，城市居民在空間呼吸之間，似乎又賦予其新的定義...

題目：今日農村

參展人：李旭彬

於是我們淡忘了，星羅棋布的官佃溪埤圳、蟬聲盈盈的平原夏日、以及老農口中無米樂的辛酸。耕耘機走過之後翻起一片片的肥美，細腳黑嘴的鷺鷥舞著翅、惦著腳伴著被挖起的蠕蟲們跳起了農耕樂。田埂旁盤算著的，是這一分地的兩個多月的辛勞能給付幾個孫兒們的學費。

穿上了新鞋，遠離了泥濘，當了頂港的下港人。習得的市儈，被鄙棄的豐饒，就如同日漸凋零的今日農村。不是衰老的問題，是頹圮。童年歡樂的象徵、夏日沁涼的渠道、傍晚鐵馬上巡田水的涼風，成了一幢幢沒了生趣的雕像。

直到，雕像成了人群的紀念碑。直到，我們蓋起了另一幢幢陰森的農村生活體驗館...