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2012/02/07,

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「美而廉藝廊」攝影家風華再現~黃建亮(與楊哲一)
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主題: 「美而廉藝廊」攝影家風華再現~黃建亮(與楊哲一)
#333
「美而廉藝廊」攝影家風華再現~黃建亮(與楊哲一) 3 年, 6 個月 之前 聲譽: 0
tecyoung :

台灣第一家攝影藝廊—「美而廉藝廊」攝影家風華再現



展覽緣起:
數位時代的崛起,也揭開了 21世紀視覺藝術新的序幕,數位影像成了當代藝術家眼中最炙手可熱的媒材,同時作品也開始獲得收藏的關注。台灣雖然在攝影藝術領域起步較慢,但相同的在全球科技進步的催化下,年輕的一輩,早已融入數位時代,對於傳統攝影的質感、價值、乃至歷史演進,可說是一知半解,這似乎暗指著部分歷史的片段,將在未來演化中殞落。

因此,隨著人事物快速的凋零與變遷,此刻首當其衝的應當是即時回頭去追溯 ─台灣第一家攝影藝廊「美而廉藝廊」的誕生與興衰;由於它促進台灣攝影創作發表、造就了攝影週邊相關行業的發展,攝影團體因而相繼成立,整個攝影界受其影響迄今已逾半個世紀,「美而廉藝廊」的誕生對攝影界來說意義深遠,值得後人為其填補這曾經被遺忘而殘存的記憶,也是台灣攝影史上不可輕描淡寫的扉頁與詩篇,我們只有在追溯歷史的長河中,才能真正看清自我文化的流向,從過去中發現未來。

《「美而廉藝廊」攝影家風華再現》展覽於5月19至7月15號於台北市立美術館舉行,這次的展覽專刊,共收錄了16位台灣前輩攝影家的作品,包括:郎靜山、張 才、鄧南光、湯思泮、楊天賜、黃則修、吳東興、李鳴鵰、黃金樹、周志剛、傅崇文、顏倉吉、周鑫泉、吳紹同、鄭桑溪、張照堂等,裡面收錄了約180張照片,有八成都是未曾曝光的作品,並且收錄「美而廉」展場、攝影展、相關活動的珍貴歷史照片,以及相關文獻史料。要了解台灣第一家攝影藝廊,

觀察員報告:
美而廉藝廊是由TIVAC全會華及莊靈等人合作策展的一個重要的展覽,我想美而廉畫廊在台灣攝影史上佔有一個非常重要的地位,當然因為年紀關係沒有機會在那時候看到這件事情,所以也十分感謝策展人把這樣子的一個歷史重現。

其實這個畫廊存在的時間並不長,而且也不是一個專業的畫廊,是一個餐廳 (或是麵包店),這邊也釐清我一件事情,因為從小我就知道中山北路二段有一家美而廉麵包店很好吃,我一直覺得美而廉畫廊是在那裡的,後來才知道有一家美而廉餐廳在衡陽路,那才是真正的美而廉畫廊。

當然透過這展覽我們也了解另外一件事實,的確沒有錯,台灣的攝影史在那一段時間是沙龍派主導一切的那一頁,那時候是由沙龍派主導的,所以我們可以看到不管在那個時候或現今依然存在的創作者,在沙龍界的大老們或是那時候很年輕現在已經很成熟的…等等,這些人的作品能夠再次重現,我想對這個歷史有一個肯定與交代。

整個展覽裡面,我覺得最精采的,就是在歷史裡面常常讀到的張照堂老師跟鄭桑溪老師,在台灣攝影史裡面我們一直有聽到就是說,鄭桑溪老師為了照顧年輕的小朋友(那時候張照堂20歲左右),所以他用一個鳥的照片搭配了張照堂的一些比較荒謬劇場的那一型演出的這樣一個畫面,一直是耳聞,這次在展覽裡面能夠親眼看到這樣的展覽與這樣的作品,而且展覽的作品也是那個時候的作品,就是所謂的在我們在攝影收藏所談到的〝Vintage〞,就是當時的作品,我覺得這是這展覽裡面最珍貴最值得讓人家能夠好好欣賞的一套作品,覺得假如沒有看過的,實在應該去看在這麼多年以前的張照堂老師與鄭桑溪老師的作品,然後在看他們晚近的作品,會讓人家有更感受到兩位大師的風範。



文字/黃建亮
編輯/楊哲一


台灣攝影記事

1871年4月,英國攝影家湯姆生抵達台灣,拍攝了當時南台灣一帶山水、河流的風景及民間作息與平埔族人素顏等景觀。

1901年,“台北寫真會”成立。鹿港“二我寫真館”創立,是鹿港最早的照相館,創辦人為施強。

1906年,台灣日日新報社出版“南部台灣震災寫真帖”。

1908年,“台灣寫真會”成立。

1916年,台灣日日新報社出版“台灣日日寫真畫報”。

1937年,“台灣畫報”創刊。

1943年,“台北總督府官房情報科”舉辦第一屆“台灣登錄寫真家”,應徵人數300多人,堪稱是台灣第一代寫實攝影家的大匯集。

1950年5月4日,台灣省中國文藝協會在台北成立,設有攝影委員會,由郎靜山任主委。

1951年,“聯合國同志會”於台北設立,同年,設立“攝影組”,是台灣光復後第一個攝影組織。

1951年9月20日,“台灣影藝”月刊創刊,由李鳴雕創辦、主編。這是台灣第一本為全省一千多家營業相館所創辦的第一本專業攝影雜誌。1952年5月停刊,共出刊3期。

1953年,“美而廉畫廊”成立,它是50年代攝影展覽及活動的中樞。

1953年3月25日,台灣“中國攝影學會”於第十屆美術節在臺復會。理事長為郎靜山,任職達42年之久。該會以提倡攝影藝術、研究攝影理論、增進攝影地位為宗旨。原成立於1925年8月的上海,因抗日戰爭而暫停;1948年再由郎靜山、水祥雲、餘德先等人於上海復會,並出版“中國攝影月刊”;

1949年,“中國攝影學會”會員多人遷來台灣,與本省鄧南光、李鳴雕、蔡子欽、詹炳坤等攝影同好共38人,共同擬定組織章程,並重新向台灣有關部門登記。

1955年10月10日,台灣“中國攝影”雜誌創刊。

1956年,“攝影新聞”創刊,由陳蘆隱創辦。

1961年,郎靜山製作第一幅集錦作品,並在巴黎、東京、曼谷等地展覽。

1962年,台灣“中國攝影學會”開始舉辦榮銜考試製度。

1963年3月,台灣“中國攝影學會”在台北“國立”歷史博物館舉辦“第一屆國際攝影展”,參加國家有30多個。

1963年12月22日,“台灣省攝影學會”創立,推廣“現代攝影”,強調本土化的“寫實主義”,鄧南光被推舉為首任理事長。

1965年12月29日,“台北市攝影記者聯誼會”由三十餘位攝影記者籌組,假中山堂舉行成立大會,該會成員有一部份來自“外籍記者聯誼會”。

1967年,由郎靜山所撰“中國攝影史”問世。

1967年9月,稻江高級軍事職校附設補校成立台灣第一個攝影學校。

1969年,“現代攝影九人展”由設計界的胡永、張國雄、淩明聲、葉政良和攝影圈的謝震隆、謝春德、周棟國、劉華震、張照堂等聯合舉辦。

1975年1月,“攝影天地”創刊。

1979年,大拇指出版社發行5本攝影集,是台灣島內第一套系列介紹國際知名攝影家的譯文圖版。

1981年,10月10日由台中市攝影學會所屬的“台中攝影雜誌社”編印的“老爺相機專集”是台灣第一本正式介紹古董相機的書籍。

1984年,郎靜山以30幅集錦作品考取國際影藝聯盟藝術大師榮銜。

1985年,由陳映真主編的報導攝影雜誌“人間”月刊創刊,是台灣第一本完整的報導攝影雜誌。

1988年,台灣省中華攝影學會組團赴中國大陸訪問,並在北京舉行台灣作品展覽。

1989年,躍升出版社發行張照堂主編的“台灣攝影家群像”,旨在蒐集本地老中青三代優秀攝影工作者,是台灣出版界首次編輯的第一套攝影家叢書。

1990年,由攝影家阮義忠創辦的“攝影家出版社”成立。

1990年9月20日,台灣首次攝影收藏展賣活動於視丘影像空間舉辦,主要提升人們對攝影藝術收藏的認識。

1991年,慶祝郎靜山百歲誕辰的郎靜山攝影研討會在上海舉行。

1991年8月17日-29日,第一屆“台北攝影節”在台北舉行。

1992年,“攝影天地”開闢“大陸攝影家系列”作品介紹,這是台灣雜誌首次系列介紹大陸攝影家作品。

1993年12月8-17日,由台灣“中國攝影學會”與中國大陸“中國攝影家協會”共同策劃首次兩岸影藝交流。

1993年12月11日,黃俊榮相機博物館是台灣目前唯一展示照相機的博物館。創辦人是古典相機收藏家黃俊榮和經營相機材料的林國雄。兩人將多年來的收藏一同整理展出,藏品百分之九十來自台灣本土,該館收藏自1870年以來的歷代造型相機,約有二千多部。

1993年9月16日-9月21日,“台灣首屆攝影典藏展”舉行,展出作品均註明出版數,藉大型展出以提倡攝影創作收藏風氣。

1995年,台灣省歷史博物館舉辦“台灣百年攝影展”。

1995年1月18日,郎靜山、吳印鹹、陳復禮三位大師倡議,12個國家地區華人、華裔攝影家120位,在香港正式成立“世界華人攝影學會”。

1995年3月2日,台灣第一套“台灣民俗廟會”多媒體光碟問世。

1995年4月13日下午1時,攝影大師郎靜山在台北逝世,享年104歲。

1995年7月1日,“報導攝影”雜誌創刊,陳武雄為發行人兼總編。首創個人出版,不為營利,服務大眾推行文化之先例,1996年改為雙月刊。

1995年9月12日-12月31日,台灣首屆網際網路攝影展——“陳志榮心靈映象電腦網路攝影展”展出。

1997年10月2日-19日,由“攝影家”雜誌社發掘並組織的中國早期攝影家方大曾攝影作品展,應德國第四屆赫爾騰國際攝影節之邀展出。他留下的一千多張底片記錄了日本侵華戰爭爆發前中國人民的愛國活動。

1998年5月2日-10日,首次《台灣攝影經典作品典藏集》展覽於台北市爵士攝影藝廊展出。

(來源:大眾攝影)
編輯:秋日
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最後編輯: 2008/07/14 16:25 由 admin.
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#334
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xxx38mayling :

關於這條大事紀:

1967年9月,稻江高級軍事職校附設補校成立台灣第一個攝影學校

是否應修正:
第一個在高職設立的攝影科。
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#335
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Edward CHIU :

應修正為
第一個在高職設立的廣告攝影科。
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#336
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tecyoung :

也許有修正必要
不過在這邊只是提供一個時間
可以讓對這畫廊比較陌生的人 知道他的出現年代與背景
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#337
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xxx38mayling :

所以「美而廉藝廊」不是一個專業的畫廊
(它是展示空間)
它是一個只展攝影的攝影專門藝廊嗎?
將「美而廉藝廊」稱之為:台灣第一家攝影藝廊,是否適切?
難道這之前,全台灣沒有一個“不專業”“不是攝影專門”的展出攝影的展覽空間嗎?

當然這問題不大
我只是有點....好奇


到底這個展覽的重點
是以影響力而言,將「美而廉藝廊」稱之為:台灣第一家攝影藝廊?
是讓社會大眾了解這個重要性:“它是50年代攝影展覽及活動的中樞。”?
我們是否可由這些展覽作品看到這個重要性?
這問題我不是很了解
由於黃阿亮老師文章裡講得很含蓄
(這裡,我來個跳耀式思考)
跳到青亮在"攝影教育"問的問題:將來我們很可能需到大陸學攝影
從「美而廉藝廊」到目前的台灣攝影環境已經落後大陸
這其中,這之間到底發生了什麼事情?
整個台灣攝影的發展到底缺少了什麼?
我這問題可能是大哉問
但是在這2007年看到策展的"「美而廉藝廊」:台灣第一家攝影藝廊"的論述裡
我很想明白這個展覽的當代意義
因為
我非常期望能感受到“前瞻”的預言
而不是懷舊的情緒

「美而廉藝廊」大約維持十年之久
每個月有三天時間開放給攝影展(也有其他展覽,或會議)
當時許多大大小小攝影團體都在此展出(有點像現在的Jazz藝廊)
(它也是台北市攝影學會,中國攝影學會辦公室所在地)
假設有五百人曾在「美而廉藝廊」展過
現在這個北美館展覽的策展人如何決定當時的「美而廉藝廊」攝影家與展覽作品
造成了現在北美館展覽「美而廉藝廊」的風華再現?
到底“再現”了什麼?

據說
「美而廉藝廊」重要的因素
來自它每個月一次的「台北攝影沙龍」
這是評審選出的作品
提昇了當時的攝影程度
評審有:三劍客,郎靜山,單劍舟(?),湯思泮
(還有些其他評審陸續加入)
當時它還有每天出刊的“台北攝影新聞報”
這是以攝影為主的新聞報
這報社的記者還有的是死於823砲戰

我想這裡面應該有比“沙龍”風華再現的更大議題在裡面
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版主: bang504, chinpaochen

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